黃樸民:君子永遠斗不過小人

選擇字號:   本文共閱讀 3115 次 更新時間:2020-02-15 20:27:33

進入專題: 君子   小人  

黃樸民 (進入專欄)  

  

   中國傳統政治的根本特征,是它的專制性和黑箱操作。封建帝皇為了坐穩他的寶座,消彌任何動搖自己地位的威脅,總是有意識地制造各種政治陷阱,營造使臣下人人自危的氛圍,以便于他操縱權柄,上下其手。這樣一來,那些品質卑劣、心術不正的宵小之徒,便有機會曲意逢迎,興風作浪,以售其奸了,朝廷上下充斥猜忌、誣陷的圈套,大臣左右洋溢攻訐、傾軋的風尚。而這正是封建帝皇所企冀達到的效果。

   于是乎,競相告密者有之,賣主求榮者有之,蓄意相誣者亦有之。功臣宿將在這一問題上稍有不慎,便會身陷絕地,在猝不及防的情況下遭遇厄運,咀嚼苦難。輕則被剝奪權力、廢黜官位、喪失美譽與令名,退出政治舞臺;重則陷身囹圄,授首刑場,誅滅九族,從這個世界上永遠消失。但無論出現何種結局,對功臣勛將來說,都意味著不再能發揮他的軍事才能,不再能為國家、為民族效誠盡力,不再能對歷史的演進嬗遞施展其個人的任何影響。所以,均是悲劇,皆為不幸。

   “惟辟作威,惟辟作福”,身處權力頂端的君主,頤指氣使,作威作福慣了,最喜歡的就是有人處處曲意逢迎他,給他吹喇叭、抬轎子,讓他充分感受君臨天下的美妙滋味。“上有所好,下必甚焉”。既然君主有這方面的嗜好,那么自然會有奸佞小人瞅準機會,投其所好,緣夤而進,從事政治投機,騙取君主信任,播弄是非,玩弄權術,做禍國殃民的勾當。

   可不是嗎,你辛辛苦苦殺敵建功,踏踏實實理政治事,到頭來遠遠不如那些奸佞之徒一個諂笑、一記馬屁能讓坐在金鑾寶殿上的君主開心受用;你熬費苦心在君主那里培植起來的一點好感,奸佞之徒輕飄飄一句讒言,就可以讓它消失得無影無蹤,反過來甚至可以罷你的官,取你的命。

   所以,君子萬一惹犯了小人,雙方真的針尖對麥芒斗將起來,結局絕大多數可以預料:小人贏而君子輸。這也許是中國傳統政治機制運作上的一個特點。這正是中國歷史上小人得志者居多,正人君子實干家如意者稀罕的重要原因。

   歷史上這樣的事例是不勝枚舉的。像戰國晚期趙國的名將廉頗、李牧,當年曾戎馬倥傯,南征北戰,為趙國的強盛立下過多么大的功勞,可是讓趙王身邊的寵臣郭開、韓倉等人一玩手腳,便處處碰壁,大禍臨頭,一個倉皇逃命,流亡到異國他鄉當“寓公”,在百無聊賴之中郁郁而終;另一個不幸遭殺,抱恨終生。

   又如燕國名將樂毅,統帥五國聯軍伐齊,攻克齊國城池七十余座,幾亡齊國,為燕國一洗昔日遭齊入侵之國恥,功勛蓋世,可是讓燕惠王身邊的小人一挑撥、一搗亂,即刻便有性命之虞,沒奈何只好逃亡趙國,再也無法施展其軍事才能,其徹底平定齊地的夙愿就此付諸東流。

   再如唐代名將高仙芝、封常清,在“安史之亂”爆發后受命扼守潼關,針對叛軍兵鋒甚銳、來勢兇猛的實情,持重待機,堅壁不戰。這在當時形勢下,應該說是正確的戰略部署,如能貫徹,則潼關或許可保,唐明皇或許不必“千乘萬騎西南行”,逃住四川做“太上皇”去了。可是幾個奸佞之徒一攪和,唐明皇居然給高、封二人按上喪師失地、畏葸不戰的罪名,殘忍殺害,結果造成軍心動搖,大勢盡去,并逼得繼任者哥舒翰為避免蹈高仙芝、封常清兩人之覆轍,而投降了賊酋安祿山。潼關終于不守,京城長安終于落入叛軍之手,局面糜爛,不可收拾。小人亂政、奸佞受寵的惡果一至于斯!它不僅是功臣勛將的不幸,更是國家、民族的悲哀。

   其它像魏末名將鄧艾之死,是他的同僚、無恥小人鐘會陷害的結果。鄧艾率敢死將士翻越人跡罕至的崎嶇陰平,出奇制勝,兵臨成都,立下平蜀第一功。這讓身為主帥、卻頓兵挫銳于劍閣的鐘會將軍感到十分沒有面子,這個當年曾經誣陷過大思想家嵇康,使之喋血刑場的惡人,此時妒火中燒,仇恨倍增,竟向鄧艾父子下了毒手,給其按上“謀反”的罪名,擅加誅殺。所幸的是“天道有常,報應不爽”,“螳螂捕蟬,黃雀在后”,鐘會自己也沒有獲得好下場,不久就死于心腸更歹毒的司馬昭之手,罪名與鄧艾相同,也是“謀反作亂”。

   而南齊名將、時任南兗州刺史的王敬則之死,則是他的東床快婿、著名詩人謝朓告密邀寵的產物。當時昏庸兇殘的齊明帝對功臣王敬則頗有猜忌,王敬則忠而見疑,不免乎牢騷太盛,雙方關系由此而日趨緊張。在這樣的背景下,那位文才超倫、佳詩如泉的謝朓詩人,為了擺脫干系,從皇帝那里討一份殘羹剩湯,遂不惜出賣親情,向朝廷告發其岳丈大人“懷有異志”,致使王敬則不明不白做了刀下冤鬼。而謝朓卻用岳丈大人的鮮血從朝廷那里換回一頂大大的官帽,被破格提升為尚書吏部郎。這位能寫“二百年來無此詩”的大詩人,雖然才華橫溢,甚至得到了李白的推崇:“蓬萊文章建安骨,中間小謝又清發”,但是在人品上卻不無污點,同樣沾染了中國傳統政治的惡習劣行——寡廉鮮恥,損人利己,投機鉆營,落井下石。

   由此可見,在中國歷史上,君子與小人斗法,結果總是小人贏而君子敗。因為那一些庸庸碌碌的小人,雖無一技之長,卻能憑著八面玲瓏、搖唇鼓舌而飛黃騰達、左右逢源。會做事的不如會做人的,有功勞的不如沒功勞的,英雄豪杰、功臣勛將四處碰壁、歷盡坎坷,甚至付出生命的代價;無能之輩、奸佞之徒春風得意、稱心如愿,或當大官,或撈大錢,這可說是中國封建社會的基本特色,也是令人痛心疾首的歷史悲劇。

   正因為這個緣故,歷代的經史典籍,差不多全是教人如何為人處世的,卻很少有教人如何做事的。它們所要向人們提醒的,就是只要會做人,等于擁有了一切,否則你能力最強,功勞最大,貢獻最多,也是白搭。中國傳統政治條件下,是君子向小人看齊,而不是小人向君子靠攏。而君子一旦向小人看齊,按人小人的思維方式與行為規范行動,則不復是君子了。

  

  

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